{"id":2945,"date":"2022-01-31T15:51:53","date_gmt":"2022-01-31T14:51:53","guid":{"rendered":"https:\/\/confluence-creative.com\/el-punto-de-vista-de-nuestros-expertos\/vicente-puig\/"},"modified":"2022-03-10T12:16:09","modified_gmt":"2022-03-10T11:16:09","slug":"vincent-puig","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/confluence-creative.com\/es\/el-punto-de-vista-de-nuestros-expertos\/vincent-puig\/","title":{"rendered":"Vincent Puig"},"content":{"rendered":"

[vc_section overlay_alpha=\u00bb50″ uncode_shortcode_id=\u00bb688009″][vc_row row_height_percent=\u00bb0″ override_padding=\u00bbyes\u00bb h_padding=\u00bb2″ top_padding=\u00bb0″ bottom_padding=\u00bb0″ overlay_alpha=\u00bb50″ gutter_size=\u00bb3″ column_width_percent=\u00bb100″ shift_y=\u00bb0″ z_index=\u00bb0″ uncode_shortcode_id=\u00bb197439″ css=\u00bb.vc_custom_1646906551234{padding-top: 60px !important;padding-bottom: 60px !important;}\u00bb][vc_column column_width_percent=\u00bb100″ gutter_size=\u00bb2″ overlay_alpha=\u00bb50″ shift_x=\u00bb0″ shift_y=\u00bb0″ shift_y_down=\u00bb0″ z_index=\u00bb0″ medium_width=\u00bb0″ mobile_width=\u00bb0″ width=\u00bb1\/2″ uncode_shortcode_id=\u00bb122505″][vc_custom_heading text_color=\u00bbcolor-156510″ heading_semantic=\u00bbh1″ text_size=\u00bbh1″ text_weight=\u00bb500″ uncode_shortcode_id=\u00bb178846″ text_color_type=\u00bbuncode-palette\u00bb]Vincent PUIG[\/vc_custom_heading][vc_column_text text_color=\u00bbcolor-156510″ uncode_shortcode_id=\u00bb856065″ text_color_type=\u00bbuncode-palette\u00bb]Par\u00eds, Francia<\/em>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column column_width_percent=\u00bb100″ gutter_size=\u00bb3″ overlay_alpha=\u00bb50″ shift_x=\u00bb0″ shift_y=\u00bb0″ shift_y_down=\u00bb0″ z_index=\u00bb0″ medium_width=\u00bb0″ mobile_width=\u00bb0″ width=\u00bb1\/2″ uncode_shortcode_id=\u00bb210592″][vc_column_text text_color=\u00bbcolor-jevc\u00bb uncode_shortcode_id=\u00bb155138″ text_color_type=\u00bbuncode-palette\u00bb]Director del IRI (Instituto de Investigaci\u00f3n e Innovaci\u00f3n) cofundado con Bernard Stiegler y el Centro Pompidou en 2006: tecnolog\u00edas culturales y contributivas, lo digital como medio para la producci\u00f3n de conocimiento; estudio de las comunidades \u201camateur\u201d en el \u00e1mbito musical en el IRCAM.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][\/vc_section][vc_section back_color=\u00bbcolor-541562″ overlay_alpha=\u00bb50″ uncode_shortcode_id=\u00bb828951″ back_color_type=\u00bbuncode-palette\u00bb][vc_row row_height_percent=\u00bb0″ override_padding=\u00bbyes\u00bb h_padding=\u00bb2″ top_padding=\u00bb3″ bottom_padding=\u00bb6″ overlay_alpha=\u00bb50″ gutter_size=\u00bb4″ column_width_percent=\u00bb100″ shift_y=\u00bb0″ z_index=\u00bb0″ inverted_device_order=\u00bbyes\u00bb uncode_shortcode_id=\u00bb195343″][vc_column column_width_percent=\u00bb100″ gutter_size=\u00bb2″ overlay_alpha=\u00bb50″ shift_x=\u00bb0″ shift_y=\u00bb0″ shift_y_down=\u00bb0″ z_index=\u00bb0″ medium_width=\u00bb4″ mobile_width=\u00bb4″ width=\u00bb1\/4″ uncode_shortcode_id=\u00bb461806″][vc_single_image media=\u00bb1337″ media_width_percent=\u00bb100″ uncode_shortcode_id=\u00bb212281″][vc_single_image media=\u00bb1435″ media_width_percent=\u00bb75″ uncode_shortcode_id=\u00bb350437″][\/vc_column][vc_column column_width_percent=\u00bb100″ gutter_size=\u00bb2″ overlay_alpha=\u00bb50″ shift_x=\u00bb0″ shift_y=\u00bb0″ shift_y_down=\u00bb0″ z_index=\u00bb0″ medium_width=\u00bb7″ mobile_width=\u00bb7″ width=\u00bb3\/4″ uncode_shortcode_id=\u00bb737837″][vc_custom_heading text_color=\u00bbcolor-156510″ text_weight=\u00bb500″ text_transform=\u00bbuppercase\u00bb uncode_shortcode_id=\u00bb156559″ text_color_type=\u00bbuncode-palette\u00bb]Biograf\u00eda[\/vc_custom_heading][vc_column_text text_color=\u00bbcolor-jevc\u00bb uncode_shortcode_id=\u00bb194843″ text_color_type=\u00bbuncode-palette\u00bb]Desde 1993, Vincent Puig Mailhol es pionero de las nuevas tecnolog\u00edas en el \u00e1mbito cultural del Centre Pompidou. Director de relaciones laborales de Ircam, ha dise\u00f1ado nuevos servicios para los aficionados al software musical (Forum Ircam), al procesamiento sonoro online (Studio On Line) y a la interacci\u00f3n con la m\u00fasica (Semantic HIFI) y ha participado activamente en el proceso de estandarizaci\u00f3n Mpeg7. En 2002, lanz\u00f3 R\u00e9sonances (Convenci\u00f3n Internacional sobre Tecnolog\u00edas Musicales) y el Ircam Hypermedia Studio para el dise\u00f1o de herramientas de \u00abescucha guiada\u00bb (Web radio, Music Lab). En abril de 2006, se convirti\u00f3 en Director Adjunto del Departamento de Desarrollo Cultural del Centro Pompidou, a cargo del flamante Instituto de Investigaci\u00f3n e Innovaci\u00f3n (IRI) dedicado a tecnolog\u00edas culturales como herramientas de anotaci\u00f3n, Web colaborativa, redes sociales e interfaces multimodales. Actualmente es Director de IRI, que cofund\u00f3 con Bernard Stiegler, en su forma independiente actualmente administrada por Centre Pompidou, CCCB, Microsoft, Goldsmiths College, University of Tokyo, Institut Mines Telecom-BS, France T\u00e9l\u00e9visions, Orange, Dassault Syst\u00e8mes , Soci\u00e9t\u00e9 G\u00e9n\u00e9rale y Caisse des D\u00e9p\u00f4ts. Es vicepresidente de la Comisi\u00f3n de Servicios del cl\u00faster de competitividad Cap Digital Paris, miembro del consejo de administraci\u00f3n de Ars Industrialis y participa en el comit\u00e9 cient\u00edfico de IM\u00e9RA (Aix-Marseille) y en la C\u00e1tedra de ciudadan\u00eda digital del PCI.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][\/vc_section][vc_row row_height_percent=\u00bb0″ overlay_alpha=\u00bb50″ gutter_size=\u00bb3″ column_width_percent=\u00bb100″ shift_y=\u00bb-5″ z_index=\u00bb0″ uncode_shortcode_id=\u00bb163694″][vc_column width=\u00bb1\/1″][vc_raw_html]JTNDaWZyYW1lJTIwd2lkdGglM0QlMjI1NjAlMjIlMjBoZWlnaHQlM0QlMjI3MDAlMjIlMjBzcmMlM0QlMjJodHRwcyUzQSUyRiUyRnd3dy55b3V0dWJlLmNvbSUyRmVtYmVkJTJGM0dfNGlfUUw0OVElM0ZyZWwlM0QwJTIyJTIwdGl0bGUlM0QlMjJZb3VUdWJlJTIwdmlkZW8lMjBwbGF5ZXIlMjIlMjBmcmFtZWJvcmRlciUzRCUyMjAlMjIlMjBhbGxvdyUzRCUyMmFjY2VsZXJvbWV0ZXIlM0IlMjBhdXRvcGxheSUzQiUyMGNsaXBib2FyZC13cml0ZSUzQiUyMGVuY3J5cHRlZC1tZWRpYSUzQiUyMGd5cm9zY29wZSUzQiUyMHBpY3R1cmUtaW4tcGljdHVyZSUyMiUyMGFsbG93ZnVsbHNjcmVlbiUzRSUzQyUyRmlmcmFtZSUzRQ==[\/vc_raw_html][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_height_percent=\u00bb0″ override_padding=\u00bbyes\u00bb h_padding=\u00bb5″ top_padding=\u00bb3″ bottom_padding=\u00bb3″ overlay_alpha=\u00bb50″ gutter_size=\u00bb3″ column_width_percent=\u00bb100″ shift_y=\u00bb0″ z_index=\u00bb0″ uncode_shortcode_id=\u00bb769991″][vc_column width=\u00bb1\/1″][vc_custom_heading text_color=\u00bbcolor-156510″ text_weight=\u00bb500″ text_transform=\u00bbuppercase\u00bb uncode_shortcode_id=\u00bb196699″ text_color_type=\u00bbuncode-palette\u00bb]Las respuestas de Vincent Puig[\/vc_custom_heading][vc_accordion][vc_accordion_tab gutter_size=\u00bb2″ column_padding=\u00bb2″ title=\u00bb1. Presentaci\u00f3n\u00bb tab_id=\u00bb1643285219-1-96″][vc_column_text text_color=\u00bbcolor-jevc\u00bb uncode_shortcode_id=\u00bb113353″ text_color_type=\u00bbuncode-palette\u00bb]Buenos d\u00edas a todos ! As\u00ed que me presento a usted. En efecto, con mucho gusto, Vincent Puig, soy el director del Instituto de Investigaci\u00f3n e Innovaci\u00f3n. En efecto, con mucho gusto, Vincent Puig, soy el director del Instituto de Investigaci\u00f3n e Innovaci\u00f3n. Un equipo que cre\u00e9 con el fil\u00f3sofo Bernard Stiegler en 2006, en el marco del Centre Pompidou y un equipo que, desde su creaci\u00f3n, ten\u00eda la intenci\u00f3n de explorar las posibilidades de aportar tecnolog\u00edas, culturales y aportar tecnolog\u00edas, como se llamaban en ese tiempo, y esto en una filosof\u00eda muy cercana a las comunidades de aficionados sobre las que hab\u00edamos trabajado, Bernard y yo, en el campo musical del Ircam.<\/p>\n

Adem\u00e1s, all\u00ed nos encontramos con Fr\u00e9d\u00e9ric Curien y este contexto de \u00abamateur\u00bb, un nombre que prefiero al de amateurismo, por supuesto, es muy importante para nosotros porque es hist\u00f3ricamente el lugar de \u00abcapacitaci\u00f3n\u00bb. Dir\u00edamos hoy siguiendo a Amartya Sen, pero en realidad es el lugar de la producci\u00f3n del conocimiento. Y veremos juntos que esta cuesti\u00f3n de la producci\u00f3n de conocimiento, s\u00e9 que es importante en su proyecto de maestr\u00eda y creo que es muy bueno porque, de hecho, est\u00e1 en el centro de las cuestiones epistemol\u00f3gicas y los desaf\u00edos de la ense\u00f1anza hoy que comprender c\u00f3mo funciona el conocimiento. es producido. Sea cual sea el campo. Efectivamente, en el momento en que creamos el IRI con Bernard Stiegler, est\u00e1bamos muy metidos en el audiovisual, la m\u00fasica… Pero hoy dir\u00eda que ese saber es el de lo digital, por lo tanto lo digital, que definimos como el medio del saber, precisamente el medio contempor\u00e1neo del saber y la condici\u00f3n de posibilidad de desarrollo de ese saber hoy. De la misma manera que se escribe en todas las \u00e9pocas, desde la cueva de Chauvet, pasando por Gutenberg y hasta nuestros d\u00edas, por supuesto, con esta nueva forma de escritura reticular que es la Web.<\/p>\n

Todas estas formas de escritura siempre han condicionado, en todo caso, en nuestra concepci\u00f3n, la escritura condiciona el conocimiento y m\u00e1s hoy en d\u00eda cuando esta escritura va mucho m\u00e1s all\u00e1 del marco de lo que llamamos humanos, ya que las herramientas de escritura tambi\u00e9n son impulsadas y controladas por algoritmos. o m\u00e1quinas. Entonces, aqu\u00ed hay un poco del contexto, si te gusta la filosof\u00eda, en el que cre\u00e9 el equipo del IRI con Bernard Stiegler, quien lamentablemente muri\u00f3 el a\u00f1o pasado, dejando un legado y, por supuesto, un inmenso trabajo filos\u00f3fico que es fascinante desarrollar y experimentar. , incluso en el \u00e1mbito de los medios de comunicaci\u00f3n del que vamos a hablar hoy.[\/vc_column_text][\/vc_accordion_tab][vc_accordion_tab gutter_size=\u00bb2″ column_padding=\u00bb2″ title=\u00bb2. \u00bfDe qu\u00e9 manera te parecer\u00eda relevante hoy en d\u00eda una Maestr\u00eda en Medios Creativos?\u00bb tab_id=\u00bb1643285219-2-36″][vc_column_text text_color=\u00bbcolor-jevc\u00bb uncode_shortcode_id=\u00bb119030″ text_color_type=\u00bbuncode-palette\u00bb]La cuesti\u00f3n del M\u00e1ster en \u00abmedios creativos\u00bb que planteas plantea, en primer lugar, la cuesti\u00f3n de la creatividad. Esta no es una pregunta sencilla porque, en primer lugar, se debe hacer una distinci\u00f3n entre creaci\u00f3n y creatividad. Si quieres algo, siempre hay algo. Y ver\u00e1n en mis comentarios, siempre es muy farmacol\u00f3gico, es decir en el sentido del pharmakon<\/em> , es decir siempre hay una manera t\u00f3xica o por el contrario, positiva, curativa de ver las cosas. La creatividad, lamentablemente, ha sido muy a menudo una forma de estandarizaci\u00f3n y normalizaci\u00f3n abusiva de la creaci\u00f3n. Hemos creado muchas escuelas, creatividad, hemos utilizado mucho la creatividad en la gesti\u00f3n y los \u00abmedios creativos\u00bb siempre est\u00e1n amenazados por esta ambig\u00fcedad. \u00bfC\u00f3mo conseguir que el M\u00e1ster en \u201cmedios creativos\u201d no sea una escuela de formateo para la creatividad estandarizada, sino que, por el contrario, est\u00e9 abierta a la creaci\u00f3n? Est\u00e1 justo ah\u00ed. Para m\u00ed, el reto de este m\u00e1ster de \u00abmedios creativos\u00bb.<\/p>\n

Tambi\u00e9n podr\u00edamos tomarlo desde el \u00e1ngulo social si se quiere, la creatividad ha sido muy denunciada, pero tambi\u00e9n en alg\u00fan lugar, un poco colocado como una forma de una nueva era del hombre del siglo XX e incluso del siglo XXI, me refiero al libro de Richard Florida sobre la clase creativa . clase creativa<\/em> . Estamos t\u00edpicamente en esta ambig\u00fcedad all\u00ed, la clase creativa<\/em> es muy a menudo una clase social seg\u00fan Florida, que est\u00e1 un poco separada de su historia, de sus or\u00edgenes. Tambi\u00e9n es un deseo de ruptura, pero puede llevar a mucho abuso y exclusi\u00f3n social, gentrificaci\u00f3n, creaci\u00f3n de estos entornos que llamamos creativos en diferentes formas, la forma de Lab, si quieres Living Lab, Creative Labs, Fab laboratorio<\/em> Por lo tanto, seamos conscientes y tengamos cuidado de no desconectar la opci\u00f3n creativa que reclama. No lo desconect\u00e9is de sus or\u00edgenes y no caig\u00e1is en una normalizaci\u00f3n que, por desgracia, tanto en el campo social, como en el sociol\u00f3gico y en el art\u00edstico, ha hecho mucho da\u00f1o.[\/vc_column_text][\/vc_accordion_tab][vc_accordion_tab gutter_size=\u00bb2″ column_padding=\u00bb2″ title=\u00bb3. Partiendo de la premisa de que los Medios Creativos ser\u00edan una actividad del futuro, \u00bfqu\u00e9 puntos esenciales se\u00f1ala para construir una formaci\u00f3n coherente en esta especialidad?\u00bb tab_id=\u00bb1643290955727-2-0″][vc_column_text text_color=\u00bbcolor-jevc\u00bb uncode_shortcode_id=\u00bb553118″ text_color_type=\u00bbuncode-palette\u00bb]Bueno, no puedo hacer el programa por ti, pero te dir\u00eda que b\u00e1sicamente tienes que estar atento. Nuevamente, retomo un poco los temas que mencion\u00e9 anteriormente. Pero es necesario estar atento al hecho de que la creatividad es un proceso e incluso es un proceso que llamar\u00e9 transductivo. Me refiero a Gilbert Simondon, un proceso transductivo entre imaginaci\u00f3n y comprensi\u00f3n. Y ah\u00ed es donde la creatividad es interesante, es cuando no opone la imaginaci\u00f3n al c\u00e1lculo, si se quiere, sino donde las posibilidades del c\u00e1lculo, y en particular las posibilidades algor\u00edtmicas de hoy, pueden ponerse al servicio de la imaginaci\u00f3n y el desarrollo. de la creaci\u00f3n<\/p>\n

Entonces, para responder a su pregunta sobre este curso. Si quieres a Gilbert Simondon, si nos quedamos con \u00e9l, que es un autor que particularmente estudio, conozco bien y sobre todo, por supuesto, su recuperaci\u00f3n por parte de Bernard Stiegler.
\nUna cosa que siempre es importante en la ense\u00f1anza es la profundidad hist\u00f3rica. S\u00f3lo podemos considerar una actividad t\u00e9cnica si la estudiamos en su l\u00f3gica hist\u00f3rica. Simondon siempre dec\u00eda que primero hay que aprender a dibujar, luego a escribir, luego a contar, luego a calcular. No fue por coqueter\u00eda, fue porque hay una l\u00f3gica antropol\u00f3gica que est\u00e1 anclada en nuestra mente, una l\u00f3gica de acumulaci\u00f3n, se dir\u00eda una l\u00f3gica de retenci\u00f3n muy profunda, de retenci\u00f3n muy larga, ya que es toda la historia de pensamiento que se encuentra en el proceso de aprendizaje y por lo tanto en el proceso de aprendizaje, la profundidad hist\u00f3rica es muy importante. Entonces, lo que les puedo recomendar en primer lugar es tener una dimensi\u00f3n sobre la historia de los medios que es particularmente importante e incluso dir\u00eda m\u00e1s, pero aqu\u00ed estoy tirando un poco la cobertura hacia los temas de investigaci\u00f3n del IRI. Una historia de artefactos, una historia de retenciones, una historia de retenciones terciarias, como las llamamos aqu\u00ed, es decir retenciones artificiales, retenciones primarias y secundarias siendo retenciones de memoria, si se quiere. Esta historia de las \u201cescrituras\u201d, esta historia de las herramientas de escritura es muy importante para imaginar y crear los nuevos medios del futuro. En primer lugar, tenemos mucho que aprender de las diferentes formas de escritura que el hombre ha podido inventar. Y luego, porque hay una l\u00f3gica. En Leroi-Gourhan, por ejemplo, existe una l\u00f3gica de evoluci\u00f3n de las herramientas y la evoluci\u00f3n de las herramientas de escritura a las herramientas de escritura audiovisual. Hay una l\u00f3gica. Esta l\u00f3gica. Esta l\u00f3gica. En el trabajo del IRI, lo llamamos una l\u00f3gica organol\u00f3gica, una l\u00f3gica de los \u00f3rganos y de las evoluciones de estos \u00f3rganos, de la evoluci\u00f3n de estos \u00f3rganos, lo que se llama organog\u00e9nesis.<\/p>\n

Qu\u00e9 significa ? Se trata esencialmente de considerar los medios, y en particular los \u201cmedios creativos\u201d, desde un \u00e1ngulo funcional. \u00bfCu\u00e1les son las funciones que queremos desarrollar en un medio? \u00bfQueremos promover el aprendizaje? \u00bfQueremos captar la atenci\u00f3n y publicitar? S\u00ed, siempre hay una ambig\u00fcedad… \u00abmedios creativos\u00bb, puede estar al servicio de la publicidad y el marketing. Pero los \u201cmedios creativos\u201d pueden estar al servicio del arte y la creaci\u00f3n.<\/p>\n

Es farmacol\u00f3gico. \u00bfQueremos? \u00bfTenemos metas sociales? \u00bfTenemos metas compartidas? \u00bfAnotaciones? \u00bfCategorizaci\u00f3n? \u00bfVes todo esto? Son funciones que son muy importantes, tratar de distinguir, de categorizar con precisi\u00f3n. Y esa tambi\u00e9n es una segunda parte que podr\u00eda ser muy interesante en la ense\u00f1anza, en el curso que podr\u00edas ofrecer.<\/p>\n

El tercer elemento es m\u00e1s un elemento metodol\u00f3gico. Es la idea de que los estudiantes participen en lo que en el IRI llamamos investigaci\u00f3n contributiva.<\/p>\n

\u00bfEntonces que significa eso? Bueno, eso b\u00e1sicamente significa que el estudiante entra en un campo en el que va a ser actor. Me vas a decir que esto no es muy nuevo. Se llama investigaci\u00f3n acci\u00f3n. S\u00ed, pero hay una dimensi\u00f3n adicional a la investigaci\u00f3n-acci\u00f3n en la investigaci\u00f3n contributiva. Ciertamente, el investigador se involucra en un campo, en su propio campo de investigaci\u00f3n y se convierte en actor de su propia investigaci\u00f3n. Pero en la investigaci\u00f3n contributiva, se asocia a contribuyentes que pueden ser residentes, empresas, actores territoriales. Y eso es sumamente interesante e incluso, en mi opini\u00f3n, completamente necesario para los j\u00f3venes que hoy quieren trabajar en \u201cmedios creativos\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? Porque no se trata solo de producir individualmente. Debemos aprender a producir colectivamente ya producir conocimiento colectivamente. Entonces este m\u00e9todo de investigaci\u00f3n contributiva, o investigaci\u00f3n acci\u00f3n, que es un poco como el antepasado de la investigaci\u00f3n contributiva, me parece un m\u00e9todo muy interesante para una maestr\u00eda.<\/p>\n

Y cuarta dimensi\u00f3n que me parece bastante necesaria. Es la capacidad de producir. Por supuesto, me imagino que consideraste esa parte. Producir medios, por supuesto, pero tambi\u00e9n m\u00e1s directamente ligado a la cuesti\u00f3n del dise\u00f1o, logrando trabajar el dise\u00f1o de medios en el sentido de que un medio nunca est\u00e1 solo. Siempre es parte de una continuidad socio-t\u00e9cnica. Y as\u00ed, este continuo socio-t\u00e9cnico. Necesitas el dise\u00f1ador. Entonces, decimos dise\u00f1o de experiencia. Es un poco simplista y realmente no me suscribo al dise\u00f1o de expresi\u00f3n de la experiencia. Preferir\u00eda el dise\u00f1o de sistemas o el dise\u00f1o funcional o el dise\u00f1o organol\u00f3gico, para decirlo en t\u00e9rminos de IRI. Pero es claro que es necesario mostrar dise\u00f1o para trabajar en medios contributivos, medios en el sentido de que la contribuci\u00f3n ser\u00e1 el vector para la producci\u00f3n de conocimiento.
\nAqu\u00ed hay 4 pistas para su curso de formaci\u00f3n sobre \u00abmedios creativos\u00bb.[\/vc_column_text][\/vc_accordion_tab][vc_accordion_tab gutter_size=\u00bb2″ column_padding=\u00bb2″ title=\u00bb4. \u00bfCu\u00e1les son los conocimientos y habilidades esenciales que deben transmitirse (en el conocimiento, en el saber hacer, en la capacidad de dise\u00f1ar, en la capacidad de realizaci\u00f3n)?\u00bb tab_id=\u00bb1643290958055-3-8″][vc_column_text text_color=\u00bbcolor-jevc\u00bb uncode_shortcode_id=\u00bb938246″ text_color_type=\u00bbuncode-palette\u00bb]Y primero, d\u00e9jame hacer una distinci\u00f3n importante entre conocimiento, habilidades y destrezas, ya que usas esas palabras en tu pregunta. El conocimiento no se transmite realmente. Transmitimos conocimiento, pero practicamos y cultivamos el conocimiento utilizando el conocimiento, por supuesto, y el conocimiento que se ha transmitido. El conocimiento no se transmite realmente. Transmitimos conocimiento, pero practicamos y cultivamos el conocimiento utilizando el conocimiento, por supuesto, y el conocimiento que se ha transmitido. En cuanto a las habilidades, es m\u00e1s bien el registro, si se quiere, de una forma completamente estable del conocimiento que, por lo tanto, est\u00e1 formalizado, estandarizado. Estas habilidades, si no tenemos cuidado, se osifican, se estratifican, se fosilizan. Precisamente ya no son metaestables para decirlo con, una vez m\u00e1s, con el fil\u00f3sofo Gilbert Simondon. Ahora bien, si queremos que el conocimiento est\u00e9 vivo, tiene que ser inestable si se quiere, o incluso a veces metaestable, es decir en una estabilidad temporal. Es por eso que en su pregunta, es una reflexi\u00f3n que es muy interesante distinguir claramente entre estas diferentes fases, por diferentes fases me refiero m\u00e1s bien a diferentes reg\u00edmenes, un r\u00e9gimen de interacci\u00f3n porque la competencia en s\u00ed misma es interesante. Estas habilidades, si no tenemos cuidado, se osifican, se estratifican, se fosilizan. Precisamente ya no son metaestables para decirlo con, una vez m\u00e1s, con el fil\u00f3sofo Gilbert Simondon. Ahora bien, si queremos que el conocimiento est\u00e9 vivo, tiene que ser inestable si se quiere, o incluso a veces metaestable, es decir en una estabilidad temporal. Es por eso que en su pregunta, es una reflexi\u00f3n que es muy interesante distinguir claramente entre estas diferentes fases, por diferentes fases me refiero m\u00e1s bien a diferentes reg\u00edmenes, un r\u00e9gimen de interacci\u00f3n porque la competencia en s\u00ed misma es interesante.
\nEl conocimiento tambi\u00e9n es interesante. Pero el conocimiento es a\u00fan m\u00e1s interesante porque el conocimiento, en \u00faltima instancia, es una especie de combinaci\u00f3n de estas preguntas. Y el conocimiento es siempre parte de una experiencia, o incluso podr\u00eda decirse as\u00ed con los fil\u00f3sofos de la acci\u00f3n, con (James J.) Gibson, por ejemplo. \u00abEl conocimiento es parte de la acci\u00f3n\u00bb y, por supuesto, de la acci\u00f3n colectiva, porque la acci\u00f3n rara vez es puramente individual, lo que significa que el conocimiento, si realmente desea asegurarse de que su maestro desarrolle conocimiento, es necesario considerar que este conocimiento individual puede ser intercambiado, enfrentado, criticado. Y por tanto, colectivamente, se puede producir conocimiento. Y esa es la primera respuesta a su pregunta sobre cu\u00e1les son los conocimientos y habilidades imprescindibles a transmitir. Entonces, para responder directamente a la pregunta, creo que el conocimiento de hoy, que me parece absolutamente esencial, es de dos tipos. El primer conocimiento que me parece esencial es el conocimiento cient\u00edfico y particularmente el conocimiento, dir\u00eda cient\u00edfico e hist\u00f3rico. Vuelvo un poco a las cuestiones que abord\u00e9 anteriormente sobre la ense\u00f1anza de la historia en todos los caminos acad\u00e9micos. Pero este conocimiento cient\u00edfico, creo que debemos considerarlo hoy a la luz de lo que llamamos la crisis del Antropoceno, es decir, el hecho de que ya no podemos reflexionar sobre los medios sin imaginar todas las implicaciones de estos sistemas de medios. . Entonces, \u00bft\u00fa tambi\u00e9n piensas como yo sobre la implicaci\u00f3n energ\u00e9tica? Cada vez hablamos m\u00e1s de Internet o de la Web sobria. Encontrar una forma de sobriedad digital, pero oye, \u00bfqu\u00e9 significa eso en \u201cmedios creativos\u201d? No s\u00e9, por cierto. Seguramente ser\u00eda un tema muy interesante para explorar con sus alumnos y estoy seguro de que lo har\u00e1 porque no podemos ignorar esta pregunta hoy. Esta es la primera respuesta que har\u00e9 del conocimiento cient\u00edfico, hist\u00f3rico y, dir\u00eda, relacionado con la situaci\u00f3n muy particular en la que nos encontramos y la del Antropoceno. El segundo tipo de conocimiento que me parece absolutamente imprescindible en su m\u00e1ster es la escritura. As\u00ed que sabes que ha habido un debate todo el tiempo. No siempre, pero desde el nacimiento de la inform\u00e1tica. \u00bfDeber\u00edas aprender a programar o no? Creo que ya no podemos prescindir de aprender a codificar. Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa eso? Eso significa, por un lado, que por supuesto que tienes que incluirlo en tu ense\u00f1anza, pero tambi\u00e9n que tienes que trabajar en herramientas que permitan codificar los medios de una manera mucho m\u00e1s simple que es el lote de lo que hoy llamamos desarrolladores de TI. Estamos muy atrasados en este nivel, creo que en la codificaci\u00f3n de los medios hay mucho ingenio y Fr\u00e9d\u00e9ric lo sabe. Al igual que yo, ha tenido mucha experiencia en la codificaci\u00f3n en el trabajo, si se me permite decirlo, ya sea en la m\u00fasica o en el sector audiovisual, sin ser necesariamente programadores o programadores inform\u00e1ticos. Pero creo que es fundamental. Siempre y cuando te des los medios para trabajar con herramientas que sean accesibles, que no requieran 5 a\u00f1os de estudios inform\u00e1ticos. Y todav\u00eda hay muchas cosas que inventar en este nivel, pero creo que no podemos prescindir de la cuesti\u00f3n de la codificaci\u00f3n, es decir, de la cuesti\u00f3n de la escritura. En cuanto tengamos muchas ganas de pensar seriamente en los medios del futuro, y en particular en los \u201cmedios creativos\u201d del futuro. \u201cCreative media\u201d que con mucho gusto llamar\u00e9 \u201ccontributive media\u201d, en ingl\u00e9s. \u201cMedios contributivos\u201d, aqu\u00ed es para hacer un contrapeso a la propuesta creativa, \u201cmedios creativos\u201d debe ser siempre \u201cmedios contributivos\u201d. Pero el conocimiento es a\u00fan m\u00e1s interesante porque el conocimiento, en \u00faltima instancia, es una especie de combinaci\u00f3n de estas preguntas. Y el conocimiento es siempre parte de una experiencia, o incluso podr\u00eda decirse as\u00ed con los fil\u00f3sofos de la acci\u00f3n, con (James J.) Gibson, por ejemplo. \u00abEl conocimiento es parte de la acci\u00f3n\u00bb y, por supuesto, de la acci\u00f3n colectiva, porque la acci\u00f3n rara vez es puramente individual, lo que significa que el conocimiento, si realmente desea asegurarse de que su maestro desarrolle conocimiento, es necesario considerar que este conocimiento individual puede ser intercambiado, enfrentado, criticado. Y por tanto, colectivamente, se puede producir conocimiento. Y esa es la primera respuesta a su pregunta sobre cu\u00e1les son los conocimientos y habilidades imprescindibles a transmitir.<\/p>\n

Entonces, para responder directamente a la pregunta, creo que el conocimiento de hoy, que me parece absolutamente esencial, es de dos clases. El primer conocimiento que me parece esencial es el conocimiento cient\u00edfico y particularmente el conocimiento, dir\u00eda cient\u00edfico e hist\u00f3rico. Vuelvo un poco a las cuestiones que abord\u00e9 anteriormente sobre la ense\u00f1anza de la historia en todos los caminos acad\u00e9micos.
\nPero este conocimiento cient\u00edfico, creo que debemos considerarlo hoy a la luz de lo que llamamos la crisis del Antropoceno, es decir, el hecho de que ya no podemos reflexionar sobre los medios sin imaginar todas las implicaciones de estos sistemas de medios. .<\/p>\n

Entonces, \u00bft\u00fa tambi\u00e9n piensas como yo sobre la implicaci\u00f3n energ\u00e9tica? Cada vez hablamos m\u00e1s de Internet o de la Web sobria. Encontrar una forma de sobriedad digital, pero oye, \u00bfqu\u00e9 significa eso en \u201cmedios creativos\u201d? No s\u00e9, por cierto. Seguramente ser\u00eda un tema muy interesante para explorar con sus alumnos y estoy seguro de que lo har\u00e1 porque no podemos ignorar esta pregunta hoy. Esta es la primera respuesta que har\u00e9 del conocimiento cient\u00edfico, hist\u00f3rico y, dir\u00eda, relacionado con la situaci\u00f3n muy particular en la que nos encontramos y la del Antropoceno.<\/p>\n

El segundo tipo de conocimiento que me parece absolutamente imprescindible en su m\u00e1ster es la escritura.
\nAs\u00ed que sabes que ha habido un debate todo el tiempo. No siempre, pero desde el nacimiento de la inform\u00e1tica. \u00bfDeber\u00edas aprender a programar o no? Creo que ya no podemos prescindir de aprender a codificar. Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa eso? Eso significa, por un lado, que por supuesto que tienes que incluirlo en tu ense\u00f1anza, pero tambi\u00e9n que tienes que trabajar en herramientas que permitan codificar los medios de una manera mucho m\u00e1s simple que es el lote de lo que hoy llamamos desarrolladores de TI.
\nEstamos muy atrasados en este nivel, creo que en la codificaci\u00f3n de los medios hay mucho ingenio y Fr\u00e9d\u00e9ric lo sabe. Al igual que yo, ha tenido mucha experiencia en la codificaci\u00f3n en el trabajo, si se me permite decirlo, ya sea en la m\u00fasica o en el sector audiovisual, sin ser necesariamente programadores o programadores inform\u00e1ticos. Pero creo que es fundamental. Siempre y cuando te des los medios para trabajar con herramientas que sean accesibles, que no requieran 5 a\u00f1os de estudios inform\u00e1ticos. Y todav\u00eda hay muchas cosas que inventar en este nivel, pero creo que no podemos prescindir de la cuesti\u00f3n de la codificaci\u00f3n, es decir, de la cuesti\u00f3n de la escritura. Tan pronto como realmente queramos pensar seriamente en los medios del futuro, y en particular en los \u201cmedios creativos\u201d del futuro. \u201cCreative media\u201d que con mucho gusto llamar\u00e9 \u201ccontributive media\u201d, en ingl\u00e9s. \u201cMedios contributivos\u201d, aqu\u00ed es para hacer un contrapeso a la propuesta creativa, \u201cmedios creativos\u201d debe ser siempre \u201cmedios contributivos\u201d.[\/vc_column_text][\/vc_accordion_tab][vc_accordion_tab gutter_size=\u00bb2″ column_padding=\u00bb2″ title=\u00bb5. \u00bfC\u00f3mo ves la evoluci\u00f3n de los Medios Creativos en tu sector y c\u00f3mo podr\u00eda contribuir a ello una formaci\u00f3n de posgrado de 2 a\u00f1os?\u00bb tab_id=\u00bb1643290959213-4-1″][vc_column_text text_color=\u00bbcolor-jevc\u00bb uncode_shortcode_id=\u00bb133171″ text_color_type=\u00bbuncode-palette\u00bb]Bueno, ya he dado un elemento de respuesta sobre la evoluci\u00f3n de los \u00abmedios creativos\u00bb hacia los \u00abmedios contributivos\u00bb, pero m\u00e1s ampliamente, me gustar\u00eda sugerirles que consideren la evoluci\u00f3n de los medios, desde lo que hacemos en IRI los ha llamado \u201cEstudios Digitales\u201d o estudios digitales si se quiere. Hablamos durante mucho tiempo y se remonta a unos treinta a\u00f1os atr\u00e1s a las humanidades digitales o \u00abhumanidades digitales\u00bb, que adem\u00e1s abarca muy ampliamente la cuesti\u00f3n de los medios, aunque al principio es una disciplina que proviene m\u00e1s bien de la texto \u201chumanidades digitales\u201d, especialmente nacido en el campo de la literatura o la teolog\u00eda, para el caso. Pero la dimensi\u00f3n audiovisual, los medios, los nuevos medios, digamos, es muy importante en las \u00abhumanidades digitales\u00bb. Pero, \u00bfcu\u00e1l es la diferencia entre \u00abHumanidades digitales\u00bb y \u00abEstudios digitales\u00bb? \u00bfO entre las humanidades digitales y los estudios digitales? Hablamos durante mucho tiempo y se remonta a unos treinta a\u00f1os atr\u00e1s a las humanidades digitales o \u00abhumanidades digitales\u00bb, que adem\u00e1s abarca muy ampliamente la cuesti\u00f3n de los medios, aunque al principio es una disciplina que proviene m\u00e1s bien de la texto \u201chumanidades digitales\u201d, especialmente nacido en el campo de la literatura o la teolog\u00eda, para el caso. Pero la dimensi\u00f3n audiovisual, los medios, los nuevos medios, digamos, es muy importante en las \u00abhumanidades digitales\u00bb. Pero, \u00bfcu\u00e1l es la diferencia entre \u00abHumanidades digitales\u00bb y \u00abEstudios digitales\u00bb? \u00bfO entre las humanidades digitales y los estudios digitales? Los estudios digitales no se limitan primero a las humanidades. Prev\u00e9n un renacimiento completo de todas las ciencias. Y luego plantean la cuesti\u00f3n organol\u00f3gica, es decir la cuesti\u00f3n ligada a la escritura, ligada en \u00faltima instancia a una reflexi\u00f3n epistemol\u00f3gica antes de una reflexi\u00f3n disciplinaria, si se quiere. Para decirlo de manera m\u00e1s simple, con un ejemplo antes de hacer pel\u00edculas. Haciendo la pregunta \u201c\u00bfQu\u00e9 es el cine\u201d? Podr\u00eda ser una buena comparaci\u00f3n entre \u00abHumanidades digitales\u00bb y \u00abEstudios digitales\u00bb. Los \u00abEstudios Digitales\u00bb primero pensar\u00e1n \u00ab\u00bfqu\u00e9 es el cine\u00bb?
\nLas \u201cHumanidades Digitales\u201d pensar\u00e1n \u201c\u00bfc\u00f3mo puede desarrollarse el cine en el campo digital\u201d? Lo que es bastante diferente es una evoluci\u00f3n conceptual importante del sector que creo que es importante tener en cuenta. Esta dimensi\u00f3n de \u201cestudios digitales\u201d est\u00e1 por tanto muy ligada a los \u00f3rganos en funci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n, tenga en cuenta que, cada vez m\u00e1s, la cuesti\u00f3n de los medios se convertir\u00e1 en una cuesti\u00f3n \u00e9tica. O nosotros, IRI parece una cuesti\u00f3n farmacol\u00f3gica.<\/p>\n

Es decir ? No quiere decir que haya medios que sean buenos o medios que sean malos. No estamos en la moral, pero estamos en una \u00e9tica, es decir una \u00e9tica procedimental, es decir, situaciones en las que, efectivamente, ciertos medios, ciertos dispositivos medi\u00e1ticos pueden causar tanto lo mejor como lo peor. Les dar\u00e9 solo un ejemplo, en Seine-Saint-Denis trabajamos con padres, en particular con madres, que se encuentran con serios problemas de sobreexposici\u00f3n a las pantallas de sus hijos peque\u00f1os, de 0 a 3 a\u00f1os, lo que les provoca hasta s\u00edntomas parecidos al autismo. s\u00edntomas En cualquier caso, p\u00e9rdida severa de atenci\u00f3n y concentraci\u00f3n. Ver\u00e1s, cuanto m\u00e1s nos vamos a mover hacia una gubernamentalidad algor\u00edtmica, es decir una inmersi\u00f3n, el Covid ha reforzado m\u00e1s esta situaci\u00f3n, m\u00e1s tendremos que hacernos estas llamadas preguntas \u00e9ticas: atenci\u00f3n a la palabra \u00e9tica porque ha sido recogida por marketing primero. Y la \u00e9tica no es la moral, ni la \u00e9tica es la estandarizaci\u00f3n de los procesos. La \u00e9tica es precisamente situacional y organol\u00f3gica, por lo que depende de los \u00f3rganos, de las funciones en las que uno se encuentra. Sobre esto recomiendo los trabajos de Susanna Lindberg, por ejemplo, para entender a fondo qu\u00e9 es la \u00e9tica en el campo de la tecnolog\u00eda. Esas son las direcciones que me parecen importantes para el desarrollo del sector. Ves que te lleva en direcciones que te pueden parecer muy lejanas, pero no, no lo creo. Hoy, hacer \u00abmedios creativos\u00bb tambi\u00e9n significa hacer estas preguntas \u00e9ticas.[\/vc_column_text][\/vc_accordion_tab][vc_accordion_tab gutter_size=\u00bb2″ column_padding=\u00bb2″ title=\u00bb6. \u00bfCu\u00e1les son las revoluciones tecnol\u00f3gicas o conceptuales que transformar\u00e1n su sector de actividad? \u00bfCu\u00e1ndo estima el ritmo de estas transformaciones?\u00bb tab_id=\u00bb1643297171943-5-7″][vc_column_text text_color=\u00bbcolor-jevc\u00bb uncode_shortcode_id=\u00bb819374″ text_color_type=\u00bbuncode-palette\u00bb]Las transformaciones son inmensas y frecuentes. En general: intentar\u00e9 ponerlo en palabras simples, hay tendencias t\u00e9cnicas y tendencias sociales. Y ciclos de evoluciones t\u00e9cnicas. Por ejemplo: vamos a pasar de un micr\u00f3fono con cable a un micr\u00f3fono inal\u00e1mbrico. Y paralelamente a esta evoluci\u00f3n t\u00e9cnica de las evoluciones sociales. Por ejemplo, vamos a pasar de un televisor donde todo debe estar precableado a una c\u00e1mara m\u00f3vil que podr\u00e1 ir a entrevistar a la gente en la calle y que necesariamente cambiar\u00e1 tanto el tipo de noticias, de medios que el podemos producir y necesariamente introducir diferentes percepciones de la sociedad y tendencias sociales. Entonces, en filosof\u00eda, aqu\u00ed en el IRI, lo llamamos una \u00abrepetici\u00f3n doble epocal\u00bb, les ahorrar\u00e9 el t\u00e9rmino porque es complicado. Y eso significa que hay una duplicaci\u00f3n de una tendencia t\u00e9cnica por una tendencia social. Y eso es, creo, muy importante en el campo que se comprometi\u00f3 a investigar con el maestro. Entonces, tal vez solo d\u00e9 un ejemplo de esta evoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica y conceptual que usted, como yo, est\u00e1 experimentando en este momento, estamos conectados por videoconferencia. Pienso que la videoconferencia es t\u00edpicamente una bifurcaci\u00f3n, es decir, una ruptura en los ciclos tecnol\u00f3gicos que ser\u00e1 redoblada por tendencias sociales completamente nuevas. Ya podemos verlo, lo vemos tanto para bien como para mal. Causa da\u00f1o y tambi\u00e9n provoca grandes pr\u00e1cticas nuevas. Entonces, la videoconferencia es una organolog\u00eda interesante para nosotros porque es un elemento disruptivo y, al mismo tiempo, una amenaza y una oportunidad, si lo quieres decir en t\u00e9rminos de marketing. \u00bfEntonces que significa eso? Tenemos que reinventarlo todo, desde la videoconferencia. \u00bfEntonces me vas a decir \u00abreinventarlo todo\u00bb? No, no lo vamos a reinventar todo. No, por supuesto, nunca reinventamos todo. Pero en la videoconferencia es muy interesante descansar las cuestiones del cine y las cuestiones de la m\u00fasica. Por ejemplo, \u00bfqu\u00e9 significa segmentar un medio? \u00bfCu\u00e1les son las unidades de significado que se pueden distinguir en un medio? \u00bfSon todos los segundos de mi discurso grabados en el video que est\u00e1s produciendo? \u00bfEs cada diez minutos sobre un tema que has preparado de antemano ya que me haces preguntas en un orden muy espec\u00edfico? \u00bfEste cap\u00edtulo debe estar preformateado o debe estar dise\u00f1ado de manera hipermedia, es decir, que uno de mis comentarios pueda estar vinculado a otro momento de mi video? Y ciclos de evoluciones t\u00e9cnicas. Por ejemplo: vamos a pasar de un micr\u00f3fono con cable a un micr\u00f3fono inal\u00e1mbrico. Y paralelamente a esta evoluci\u00f3n t\u00e9cnica de las evoluciones sociales. Por ejemplo, vamos a pasar de un televisor donde todo debe estar precableado a una c\u00e1mara m\u00f3vil que podr\u00e1 ir a entrevistar a la gente en la calle y que necesariamente cambiar\u00e1 tanto el tipo de noticias, de medios que el podemos producir y necesariamente introducir diferentes percepciones de la sociedad y tendencias sociales. Entonces, en filosof\u00eda, aqu\u00ed en el IRI, lo llamamos una \u00abrepetici\u00f3n doble epocal\u00bb, les ahorrar\u00e9 el t\u00e9rmino porque es complicado. Y eso significa que hay un desdoblamiento de una tendencia t\u00e9cnica por una tendencia social. Y eso es, creo, muy importante en el campo que te propusiste investigar con el m\u00e1ster. Entonces, tal vez solo d\u00e9 un ejemplo de esta evoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica y conceptual que usted, como yo, est\u00e1 experimentando en este momento, estamos conectados por videoconferencia. Pienso que la videoconferencia es t\u00edpicamente una bifurcaci\u00f3n, es decir, una ruptura en los ciclos tecnol\u00f3gicos que ser\u00e1 redoblada por tendencias sociales completamente nuevas.
\nYa podemos verlo, lo vemos tanto para bien como para mal. Causa da\u00f1o y tambi\u00e9n provoca grandes pr\u00e1cticas nuevas. Entonces, la videoconferencia es una organolog\u00eda interesante para nosotros porque es un elemento disruptivo y, al mismo tiempo, una amenaza y una oportunidad, si lo quieres decir en t\u00e9rminos de marketing.<\/p>\n

\u00bfEntonces que significa eso?<\/p>\n

Tenemos que reinventarlo todo, desde la videoconferencia. \u00bfEntonces me vas a decir \u00abreinventarlo todo\u00bb? No, no lo vamos a reinventar todo. No, por supuesto, nunca reinventamos todo. Pero en la videoconferencia es muy interesante descansar las cuestiones del cine y las cuestiones de la m\u00fasica. Por ejemplo, \u00bfqu\u00e9 significa segmentar un medio? \u00bfCu\u00e1les son las unidades de significado que se pueden distinguir en un medio? \u00bfSon todos los segundos de mi discurso grabados en el video que est\u00e1s produciendo? \u00bfEs cada diez minutos sobre un tema que has preparado de antemano ya que me haces preguntas en un orden muy espec\u00edfico? \u00bfEste cap\u00edtulo debe estar preformateado o debe estar dise\u00f1ado de manera hipermedia, es decir, que uno de mis comentarios pueda estar vinculado a otro momento de mi video?
\n\u00bfC\u00f3mo vamos a poder hacer un hipervideo de lo que les dije? \u00bfQu\u00e9 importancia tiene la indexaci\u00f3n? Una pregunta muy antigua en la historia de las bibliotecas y en la historia de los medios de comunicaci\u00f3n, surgir\u00e1n cuestiones de indexaci\u00f3n para videoconferencia. No s\u00e9. Nadie realmente hace este trabajo todav\u00eda, que yo sepa de todos modos, las herramientas no est\u00e1n disponibles. No hay herramientas de indexaci\u00f3n est\u00e1ndar en Zoom o Google Meet.
\nYo no se de ellos. En cualquier caso, es obvio que en alg\u00fan momento surgir\u00e1.
\nEn IRI grabamos una gran cantidad de material de videoconferencia. Realizamos trabajos de capitulaci\u00f3n e indexaci\u00f3n, pero con nuestras propias herramientas, en particular la herramienta \u201cTimeline\u201d. Pero es probable que surjan otras posibilidades, por lo que la indexaci\u00f3n vuelve a ser un tema. La anotaci\u00f3n, por lo tanto, \u00abanotar\u00bb un medio, es algo que nos ocup\u00f3 durante a\u00f1os en el IRI con el proyecto \u00abTimeline\u00bb, pero tambi\u00e9n con proyectos sobre el texto o sobre la imagen fija. Est\u00e1 claro que esta cuesti\u00f3n de la anotaci\u00f3n de una videoconferencia. \u00bfQu\u00e9 significa? \u00bfTengo que hacer mi anotaci\u00f3n yo mismo? \u00bfEs algo contributivo? Es decir, \u00bferes t\u00fa quien me escucha, puedes tomar notas o poner etiquetas a lo que estoy diciendo? \u00bfC\u00f3mo vamos a \u201cresincronizar\u201d su toma de notas con mi grabaci\u00f3n de video? \u00bfEs algo contributivo? Es decir, \u00bferes t\u00fa quien me escucha, puedes tomar notas o poner etiquetas a lo que estoy diciendo?
\n\u00bfC\u00f3mo vamos a \u201cresincronizar\u201d su toma de notas con mi grabaci\u00f3n de video? Bueno, estas son preguntas en las que hemos estado trabajando durante muchos a\u00f1os en IRI y Fr\u00e9d\u00e9ric lo sabe. Pero deben reconsiderarse completamente de una manera nueva en el contexto de las videoconferencias. \u00bfC\u00f3mo vamos a visualizar los datos que se han producido durante la grabaci\u00f3n de un medio? \u00bfVamos a ofrecer sistemas de visualizaci\u00f3n de datos espec\u00edficos? \u00bfVamos a ofrecer acceso a tiempos de lectura espec\u00edficos o acceso a acometidas y posiblemente secuencias que no conservar\u00e1s durante la edici\u00f3n, pero que pueden ser interesantes para aquellos que quieran saber m\u00e1s? Ya ves, pensando tambi\u00e9n en formas personalizadas de temporalidad, es decir, \u00bfcu\u00e1nto tiempo tengo para reproducir un v\u00eddeo o revisar una videoconferencia? \u00bfTengo dos minutos? \u00bfTengo 30 minutos? \u00bfTengo tres horas? \u00bfTengo tres d\u00edas? Usted ve. Estas cuestiones de temporalidad son tambi\u00e9n cuestiones de ritmo. Y este es un tema que nos preocupa mucho porque los ritmos son la condici\u00f3n para la producci\u00f3n del conocimiento. Los ritmos y las respiraciones son el tema de nuestras charlas sobre el nuevo mundo industrial este a\u00f1o. Respiraciones intermitentes, imprescindibles para producir conocimiento. Entonces, \u00bfc\u00f3mo debemos dise\u00f1ar estas herramientas para videoconferencias, por ejemplo? De lo contrario, nos abrumar\u00e1 y nos mantendr\u00e1 atrapados en un tiempo real interminable. \u00bfC\u00f3mo podemos pasar de lo sincr\u00f3nico a lo diacr\u00f3nico? Es decir tomarse el tiempo de volver a escuchar, de poder volver a escuchar una grabaci\u00f3n de videoconferencias de otra manera. Es el trabajo que t\u00fa tambi\u00e9n vas a hacer lo que tal vez lo permita y lo ayude. Ver\u00e1, solo tomo este ejemplo de videoconferencia porque para m\u00ed es una disrupci\u00f3n, una bifurcaci\u00f3n, tanto t\u00e9cnica como social, que va a ser de gran importancia, en mi opini\u00f3n, para el desarrollo de los medios en el futuro. Pero deben reconsiderarse completamente de una manera nueva en el contexto de las videoconferencias. \u00bfC\u00f3mo vamos a visualizar los datos que se han producido durante la grabaci\u00f3n de un medio? \u00bfVamos a ofrecer sistemas de visualizaci\u00f3n de datos espec\u00edficos? \u00bfVamos a ofrecer acceso a tiempos de lectura espec\u00edficos o acceso a acometidas y posiblemente secuencias que no conservar\u00e1s durante la edici\u00f3n, pero que pueden ser interesantes para aquellos que quieran saber m\u00e1s?<\/p>\n

Ya ves, piensa tambi\u00e9n en formas personalizadas de temporalidad, es decir, \u00bfcu\u00e1nto tiempo tengo para reproducir un v\u00eddeo o revisar una videoconferencia? \u00bfTengo dos minutos? \u00bfTengo 30 minutos? \u00bfTengo tres horas? \u00bfTengo tres d\u00edas? Usted ve. Estas cuestiones de temporalidad son tambi\u00e9n cuestiones de ritmo. Y este es un tema que nos preocupa mucho porque los ritmos son la condici\u00f3n para la producci\u00f3n del conocimiento.<\/p>\n

Los ritmos y las respiraciones son el tema de nuestras charlas sobre el nuevo mundo industrial este a\u00f1o. Respiraciones intermitentes, imprescindibles para producir conocimiento. Entonces, \u00bfc\u00f3mo debemos dise\u00f1ar estas herramientas para videoconferencias, por ejemplo? De lo contrario, nos abrumar\u00e1 y nos mantendr\u00e1 atrapados en un tiempo real interminable. \u00bfC\u00f3mo podemos pasar de lo sincr\u00f3nico a lo diacr\u00f3nico? Es decir tomarse el tiempo de volver a escuchar, de poder volver a escuchar una grabaci\u00f3n de videoconferencias de otra manera. Es el trabajo que t\u00fa tambi\u00e9n vas a hacer lo que tal vez lo permita y lo ayude.
\nVer\u00e1, solo tomo este ejemplo de videoconferencia porque para m\u00ed es una disrupci\u00f3n, una bifurcaci\u00f3n, tanto t\u00e9cnica como social, que va a ser de gran importancia, en mi opini\u00f3n, para el desarrollo de los medios en el futuro.[\/vc_column_text][\/vc_accordion_tab][vc_accordion_tab gutter_size=\u00bb2″ column_padding=\u00bb2″ title=\u00bb7. Si tuviera una vacante en su organizaci\u00f3n, \u00bfbuscar\u00eda contratar a graduados de esta Maestr\u00eda? Por qu\u00e9 ?\u00bb tab_id=\u00bb1643297187827-6-9″][vc_column_text text_color=\u00bbcolor-jevc\u00bb uncode_shortcode_id=\u00bb257339″ text_color_type=\u00bbuncode-palette\u00bb]Eso espero, absolutamente, con la condici\u00f3n de que los alumnos que salgan de su m\u00e1ster cumplan un poco las especificaciones que les he esbozado hoy, pero sobre todo que sean a la vez farmac\u00e9utico, m\u00e9dico e ingeniero en el contexto de los medios de comunicaci\u00f3n. Me explico. Doctor en el sentido de que podr\u00e1n decir cuidado, \u00bfah\u00ed estamos produciendo un dispositivo que es consciente o no t\u00f3xico? En muchos casos, se les pagar\u00e1 por hacerlo. El \u00abempuj\u00f3n\u00bb de la industria \u00abempujoncito\u00bb o la \u00abgamificaci\u00f3n\u00bb de los medios de comunicaci\u00f3n est\u00e1 en el trabajo, incluso en el m\u00e1s alto nivel del estado. Entonces usted tiene que saber que ellos se van a enfrentar a esta pregunta farmacol\u00f3gica y que por lo tanto, para responder a su pregunta, s\u00ed, nos interesa contratarlos si tienen esa conciencia all\u00ed, un poco de m\u00e9dicos, farmacol\u00f3gicos y farmac\u00e9uticos si quieren, en el sentido de que podr\u00e1n proponer soluciones para resolver este problema de toxicidad. Entonces no se trata necesariamente de controles parentales o de sistemas para limitar la consulta de ciertos sitios, como hemos hecho muchas veces porque esa es la manera f\u00e1cil y un tanto radical de los operadores o productores de medios. No, por supuesto es mucho m\u00e1s complicado que eso. Y eso significa precisamente producir conocimiento del uso de estos medios y conocimiento que no se limite a lo que vemos en la pantalla. Por supuesto, es un conocimiento que se relaciona con todo lo que hay detr\u00e1s de la pantalla, es decir, los algoritmos que vienen con \u00e9l. Esta es una segunda condici\u00f3n para que vengan a trabajar en IRI, por ejemplo, pero tambi\u00e9n habilidades de dise\u00f1o y desarrollo. Eso no quiere decir que todo el mundo sea dise\u00f1ador o que todo el mundo sea desarrollador, pero las personas que trabajan en IRI tienen una concepci\u00f3n del dise\u00f1o y desarrollo muy alta, es decir que tratan de entender de la forma m\u00e1s profunda posible, lo que est\u00e1 en juego en t\u00e9rminos de sistemas y sistemas funcionales, sin ser necesariamente desarrollador o dise\u00f1ador, nuevamente. Pero si adem\u00e1s pueden tener esta habilidad, es un factor que producir\u00e1 conocimiento de una manera muy evidente, al menos en el contenido. Me explico. Doctor en el sentido de que podr\u00e1n decir cuidado, \u00bfah\u00ed estamos produciendo un dispositivo que es consciente o no t\u00f3xico? En muchos casos, se les pagar\u00e1 por hacerlo. El \u00abempuj\u00f3n\u00bb de la industria \u00abempujoncito\u00bb o la \u00abgamificaci\u00f3n\u00bb de los medios de comunicaci\u00f3n est\u00e1 en el trabajo, incluso en el m\u00e1s alto nivel del estado. Entonces usted tiene que saber que ellos se van a enfrentar a esta pregunta farmacol\u00f3gica y que por lo tanto, para responder a su pregunta, s\u00ed, nos interesa contratarlos si tienen esa conciencia all\u00ed, un poco de m\u00e9dicos, farmacol\u00f3gicos y farmac\u00e9uticos si quieren, en el sentido de que podr\u00e1n proponer soluciones para resolver este problema de toxicidad.
\nEntonces no se trata necesariamente de controles parentales o de sistemas para limitar la consulta de ciertos sitios, como hemos hecho muchas veces porque esa es la manera f\u00e1cil y un tanto radical de los operadores o productores de medios. No, por supuesto es mucho m\u00e1s complicado que eso. Y eso significa precisamente producir conocimiento del uso de estos medios y conocimiento que no se limite a lo que vemos en la pantalla.
\nPor supuesto, es un conocimiento que se relaciona con todo lo que hay detr\u00e1s de la pantalla, es decir, los algoritmos que vienen con \u00e9l. Esta es una segunda condici\u00f3n para que vengan a trabajar en IRI, por ejemplo, pero tambi\u00e9n habilidades de dise\u00f1o y desarrollo. Eso no quiere decir que todo el mundo sea dise\u00f1ador o que todo el mundo sea desarrollador, pero las personas que trabajan en IRI tienen una concepci\u00f3n del dise\u00f1o y desarrollo muy alta, es decir que tratan de entender de la forma m\u00e1s profunda posible, lo que est\u00e1 en juego en t\u00e9rminos de sistemas y sistemas funcionales, sin ser necesariamente desarrollador o dise\u00f1ador, nuevamente. Pero si adem\u00e1s pueden tener esta habilidad, es un factor que producir\u00e1 conocimiento de una manera muy evidente, al menos en el contenido.[\/vc_column_text][\/vc_accordion_tab][vc_accordion_tab gutter_size=\u00bb2″ column_padding=\u00bb2″ title=\u00bb8. \u00bfTienes alguna propuesta o sugerencia que hacer para enriquecer una formaci\u00f3n a nivel de m\u00e1ster en Medios Creativos?\u00bb tab_id=\u00bb1643297357152-7-7″][vc_column_text text_color=\u00bbcolor-jevc\u00bb uncode_shortcode_id=\u00bb169466″ text_color_type=\u00bbuncode-palette\u00bb]As\u00ed que ten\u00eda una propuesta que hacerle que tal vez est\u00e9 un poco fuera de sinton\u00eda con su pregunta, ya que me est\u00e1 haciendo la pregunta de enriquecer su formaci\u00f3n. Es m\u00e1s bien relativo a la dimensi\u00f3n internacional que le quieras dar a tu maestr\u00eda y en particular en relaci\u00f3n con M\u00e9xico. Da la casualidad que tenemos en Ecuador, exactamente en la Universidad de las Artes de las Artes en Guayaquil, Ecuador, un peque\u00f1o equipo, estos son dos investigadores que han estado involucrados en este enfoque organol\u00f3gico y farmacol\u00f3gico que les vengo describiendo desde hace cinco a\u00f1os. ahora. Sus nombres son Paolo Vignola y Sarah Baranzoni y seguro que todav\u00eda no he hablado con ellos, pero seguro que les interesar\u00eda mucho colaborar con vuestro m\u00e1ster, vuestro ciclo de \u00abmedios creativos\u00bb si tuviera esta dimensi\u00f3n. en M\u00e9xico y Sudam\u00e9rica. Es m\u00e1s bien relativo a la dimensi\u00f3n internacional que le quieras dar a tu maestr\u00eda y en particular en relaci\u00f3n con M\u00e9xico.
\nDa la casualidad que tenemos en Ecuador, exactamente en la Universidad de las Artes de las Artes en Guayaquil, Ecuador, un peque\u00f1o equipo, estos son dos investigadores que han estado involucrados en este enfoque organol\u00f3gico y farmacol\u00f3gico que les vengo describiendo desde hace cinco a\u00f1os. ahora. Sus nombres son Paolo Vignola y Sarah Baranzoni y seguro que todav\u00eda no he hablado con ellos, pero seguro que les interesar\u00eda mucho colaborar con vuestro m\u00e1ster, vuestro ciclo de \u00abmedios creativos\u00bb si tuviera esta dimensi\u00f3n. en M\u00e9xico y Sudam\u00e9rica. Por qu\u00e9 ? Porque el contexto de Am\u00e9rica Latina y Am\u00e9rica del Sur es muy interesante en t\u00e9rminos de desarrollo. Por un lado, el conocimiento. Eso s\u00ed, ya que estamos en un contexto muy diferente al que conocemos en Europa. Estamos en un contexto de dominaci\u00f3n y hegemon\u00eda muy fuerte, de tecnolog\u00edas estadounidenses o chinas, a veces en otros lugares. Estamos tambi\u00e9n en un contexto donde la localidad, y aqu\u00ed me refiero por supuesto al trabajo que desarrollamos con Bernard Stiegler, pero m\u00e1s en general a todo lo que Edouard Glissant hab\u00eda esbozado en cuanto a la hibridaci\u00f3n de las localidades. Por un lado, el conocimiento. Eso s\u00ed, ya que estamos en un contexto muy diferente al que conocemos en Europa. Estamos en un contexto de dominaci\u00f3n y hegemon\u00eda muy fuerte, de tecnolog\u00edas estadounidenses o chinas, a veces en otros lugares. Estamos tambi\u00e9n en un contexto donde la localidad, y aqu\u00ed me refiero por supuesto al trabajo que desarrollamos con Bernard Stiegler, pero m\u00e1s en general a todo lo que Edouard Glissant hab\u00eda esbozado en cuanto a la hibridaci\u00f3n de las localidades.
\nEstamos en Am\u00e9rica del Sur, en particular, confrontados todos los d\u00edas con esta cuesti\u00f3n del entrecruzamiento de la hibridaci\u00f3n y la producci\u00f3n de nuevas localidades a causa de esta hibridaci\u00f3n. Este puede ser un elemento muy interesante para reconsiderar la cuesti\u00f3n de los medios creativos en el contexto de Am\u00e9rica del Sur. Es una pista que te propongo que ser\u00eda una sugerencia complementaria a tu proyecto. Este puede ser un elemento muy interesante para reconsiderar la cuesti\u00f3n de los medios creativos en el contexto de Am\u00e9rica del Sur. Es una pista que te propongo que ser\u00eda una sugerencia complementaria a tu proyecto.[\/vc_column_text][\/vc_accordion_tab][\/vc_accordion][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_height_percent=\u00bb0″ override_padding=\u00bbyes\u00bb h_padding=\u00bb2″ top_padding=\u00bb3″ bottom_padding=\u00bb3″ back_color=\u00bbcolor-541562″ overlay_alpha=\u00bb50″ gutter_size=\u00bb3″ column_width_percent=\u00bb100″ shift_y=\u00bb0″ z_index=\u00bb0″ mobile_visibility=\u00bbyes\u00bb uncode_shortcode_id=\u00bb555171″ back_color_type=\u00bbuncode-palette\u00bb][vc_column column_width_percent=\u00bb100″ align_horizontal=\u00bbalign_center\u00bb gutter_size=\u00bb3″ overlay_alpha=\u00bb50″ shift_x=\u00bb0″ shift_y=\u00bb0″ shift_y_down=\u00bb0″ z_index=\u00bb0″ align_medium=\u00bbalign_center_tablet\u00bb medium_width=\u00bb0″ align_mobile=\u00bbalign_center_mobile\u00bb mobile_width=\u00bb0″ width=\u00bb1\/1″ uncode_shortcode_id=\u00bb822943″ 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